Catequesis: Consagración eucarística (Transubstanciación)

Santo Pedro Crisologo, ruega por nosotros.

El sacerdote levanta con sus manos la hostia, luego el cáliz, y cada vez que eleva hacia las alturas uno de estos alimentos y los presenta ante Dios, y por el poder de Cristo, Jesús mismo convierte aquello que hace unos instantes fue pan y vino, en cuerpo y sangre de su persona.

Saludos en Cristo.

Hoy en día mucha gente acostumbra a atacar los dogmas y creencias católicas, no sólo gente fuera de la Iglesia, pues también es habitual entre muchos "católicos" que presentan su fe como un edificio deteriorado y desgastado, incluso a medio construir.

Así pues muchos se preguntan: "¿Qué es eso de que la hostia es el cuerpo de Cristo? Será un símbolo ¿o no?... ¿Cómo? ¿Qué no es un símbolo? Menuda tontería, ¿cómo un trozo de pan / un poco de vino es el cuerpo o la sangre de Cristo de forma literal? No tiene sentido"

Para comenzar la explicación iremos a la base bíblica, la Biblia Vulgata dice en Mc 14, 22:

“[...] Sumite: hoc est corpus meum ” O lo que es lo mismo: "Tomad: este es mi cuerpo" Pero seguimos con la duda, ¿cómo que ese pan es   el cuerpo de Cristo?. Usaremos la filosofía clásica para dar una explicación breve y simple de ello, pero necesitaremos antes conocer unos términos: Esencia o sustancia: "Realidad que existe por sí misma y es soporte de sus cualidades o accidentes." O lo que es lo mismo, realidad que hace que algo sea lo que es.

• Accidentes: "Cualidad o estado que aparece en algo, sin que sea parte de su esencia o naturaleza" Dicho de otra forma: "Conjunto de propiedades físicas (olor, sabor, textura...) que posee una cosa"

La duda como siempre insisto es, a la vez de un motor que nos mueve a conocer, un motor que nos puede destruir. Antes y después de la consagración vemos el mismo trozo de pan, tiene el mismo tacto, cuando lo saboreo en mi boca, sabe a pan, tiene incluso la misma textura de la hostia antes de ser consagrada, ¿cómo puede ser el cuerpo de Cristo? Esto es "un cuento chino" esto no tiene sentido... no tiene por qué.

Como he mostrado en esos dos términos anteriores, los objetos poseen dos cosas: la esencia que determina qué es, y los accidentes que nos muestran físicamente cómo es. Los accidentes se conservan siempre, es decir,  los accidentes son los mismos antes y después de la consagración, pero es la esencia lo que cambia. Tal milagro es imposible de hacer por cualquier ser humano o criatura, sólo un Ser Todopoderoso puede cambiar la esencia de las cosas, hacer que un trozo de pan, la Hostia, deje de ser pan para ser Cuerpo de Cristo, manteniendo los accidentes del pan.

Por ello os invito hermanos a que preguntéis cuanto más podáis a vuestro párroco o sacerdote, pues por algo ellos son llamados "Padre". Padres que nos engendran y nos educan en la Fe. Sólo así conseguiréis fortalecer vuestra Fe y preparaos espiritual e intelectualmente para defenderla de forma eficaz, pues el gran peligro del cristiano hoy en día es la ignorancia y el indiferentismo religioso que nos acechan allá donde vayamos.

No decaigan y pidan a Dios fuerza y Gracia para seguir cumpliendo su Voluntad.

La Paz del Señor esté con vosotros.

Catequesis: "Misterio Trinitario"

San Fermín, ruega por nosotros.

Dios es uno, Dios es trino. Este es el misterio central de nuestra Fe, la Santísima Trinidad.

Saludos en Cristo.

Dios es uno y trino, no tres dioses en uno, ni uno partido en tres ¿cómo entender este mensaje que tan paradójicamente nos provoca y angustia a muchos cristianos en nuestra vida diaria y especialmente al hablar con nuestros hermanos musulmanes, judíos... y de otras religiones?

Comenzaremos por dar una breve exposición remontándonos a las Sagradas Escrituras sobre pruebas que nos mueven a pensar tal misterio:

Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Al principio estaba junto a Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe. En ella estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

[Jn 1, 1-4]

Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. Y nosotros hemos visto su gloria, la gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.

[Jn 1, 14]

El hombre fue a decir a los judíos que era Jesús el que lo había curado. Ellos atacaban a Jesús, porque hacía esas cosas en sábado. Él les respondió: «Mi Padre trabaja siempre, y yo también trabajo». Pero para los judíos esta era una razón más para matarlo, porque no sólo violaba el sábado, sino que se hacía igual a Dios, llamándolo su propio Padre.

[Jn 5, 15-18]

Jesús le respondió: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por mí. Si ustedes me conocen, conocerán también a mi Padre. Ya desde ahora lo conocen y lo han visto». Felipe le dijo: «Señor, muéstranos al Padre y eso nos basta». Jesús le respondió: «Felipe, hace tanto tiempo que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conocen?. El que me ha visto, ha visto al Padre. ¿Como dices: «Muéstranos al Padre»? ¿No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? Las palabras que digo no son mías: el Padre que habita en mí es el que hace las obras. Créanme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Créanlo, al menos, por las obras.

[Jn 14, 6-11]

Luego dijo a Tomás: «Trae aquí tu dedo: aquí están mis manos. Acerca tu mano: Métela en mi costado. En adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe». Tomas respondió: «¡Señor mío y Dios mío!.

[Jn 20, 27-28]

Le preguntó por tercera vez: «Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?». Pedro se entristeció de que por tercera vez le preguntara si lo quería, y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; sabes que te quiero». Jesús le dijo: «Apacienta mis ovejas.

[Jn 21, 17]

Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes. Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin de la historia.

[Mt 18, 19-20]

Veo clave recordar para la incomprensión de muchos que la omnisciencia es un atributo ÚNICO de Dios, es decir, el conocimiento absoluto de todas las cosas, del pasado, presente, futuro... etc. Ello da un argumento más a la cita de Jn 21, 17: "Señor, tú lo sabes todo, sabes que te quiero" sobre la divinidad de Jesús.

Pero, siempre nos saltan dudas, ¿cómo Jesús es Dios? ¿Acaso no es humano? No lo entiendo...

Jesús posee una unión hipostática, dos naturalezas en sí. Nosotros tenemos la naturaleza humana como seres humanos que somos, pero Jesús a diferencia de cualquier otro hombre que pueda existir, posee una naturaleza humana y otra divina. Según información obtenida de Internet:

Jesús como Dios Es adorado (Mat. 2:2,11; 14:33).		Jesús como hombre Adoró al Padre (Juan 17).
Se le ora (Hech 7:59).		Oró al Padre (Juan 17:1).
No tuvo pecado (1 Ped. 2:22; Heb. 4:15).		Fue tentado a pecar (Mat. 4:1).
Es omnisciente (Juan 21:17).		Creció en sabiduría (Luc. 2:52).
Da vida eterna (Juan 10:28).		Murió (Rom. 5:8).
En El habita la plenitud de la Deidad (Col.2:9).		Tiene un cuerpo de carne y hueso (Luc 24:39).

Las Sagradas Escrituras nos muestran continuamente pruebas sobre tal Misterio de la fe. La adoración, la perfección en sus actos, la imposibilidad de pecar, la omnisciencia... son atributos y acciones que sólo Dios tiene o a Dios se le pueden realizar, por lo que o Jesús es Dios Padre, o Jesús comparte esa divinidad con este (entiendan que el "Dios" que los judíos adoraban era Dios Padre, mas no conocían al Hijo ni el Espíritu Santo).

Vayamos al punto central de esta exposición, Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo son Dios, pero son diferentes, distintos entre sí, son 3 PERSONAS, 3 ENTES (desde el concepto filosófico, no persona entendido como ser humano, sino como individuo, ser individual). Según dice el Catecismo de la Iglesia Católica ambas personas son consubstanciales (con- (compartida, misma) substanciales (substancia))

Según la filosofía clásica la substancia es lo que nos hace ser lo que somos, es decir, la substancia o sustancia, es lo que somos, nuestra esencia. Estas 3 personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo son consubstanciales tanto en cuanto comparten la misma sustancia divina. Por ello proclamamos un sólo Dios, pues sólo hay una esencia divina compartida por las 3 personas. Este dibujo, un escudo, representaría mejor lo que he explicado:

El problema es que nuestra mente, al no poder comprender tal Misterio, ejemplificarlo de forma precisa, acaba creando duda, y entonces piensa malos ejemplo, lo que provoca que acabe fragmentando a Dios, este error ejemplificado sería este:

Un árbol (esencia de Dios) tiene ramas, raíces y tallo... entonces Dios Padre son las raíces, el Hijo es el tallo y el Espíritu Santo es el follaje, las ramas; no, falso. Eso es fragmentar a Dios. Dios Hijo es un árbol en su totalidad, al igual que el Padre y el Espíritu Santo, pero estos tres son el mismo árbol, aunque estos son distintos entre sí, pues el Hijo no es el Padre ni el Espíritu Santo.

Quizás nos surjan preguntas, y gran confusión, mas no debemos dejarnos llevar por la duda, ya que la duda muchas veces es destructiva y nos lleva a pecar. Como bien recuerdo lo que dijo el sacerdote en mi parroquia durante una homilía referente a este tema: "Hay cosas que hay que creerlas y ya está". Esto puede incomodar a muchos, pueden verlo como algo malo y especular sobre ello, pero es así, debemos pensar que nuestra mente es muy limitada, al igual que nuestro conocimiento de las cosas, no podemos tener un conocimiento objetivo sobre todas las cosas pues somos una imagen limitada de la perfección de Dios, quien sí realmente conoce de forma completa, absoluta, perfecta... todo.

Finalmente daré una breve explicación sobre estas tres personas.

Dios, aun ser 3 personas actúa de forma única, ¿cómo es esto? Las tres personas actúan de forma simultánea formando una unidad de actuación, de obrar. Ello viene explicado de forma clara en el Compendio:

49. ¿Cómo obran las tres divinas Personas?
257-260
267
Inseparables en su única sustancia, las divinas Personas son también inseparables en su obrar: la Trinidad tiene una sola y misma operación. Pero en el único obrar divino, cada Persona se hace presente según el modo que le es propio en la Trinidad.

Dios actúa de forma única, aunque según la situación toma protagonismo por llamarlo de alguna manera una de las tres personas:

Lo vemos claramente en la Creación, en la Encarnación y en Pentecostés
En la Creación, Dios Padre está como principio de todo lo que existe. En la Encarnación, Dios se encarna, por amor a nosotros, en Jesús, para liberarnos del pecado y llevarnos a la vida eterna. En Pentecostés, el Padre y el Hijo se hacen presentes en la vida del hombre en la Persona del Espíritu santo, cuya misión es santificarnos, iluminándonos y ayudándonos con sus dones a alcanzar la vida eterna. 

http://es.catholic.net/celebraciones/120/301/articulo.php?id=3576 

Dios existe desde la eternidad, para él no existe el tiempo, no hay pasado ni futuro, porque para Dios todo es un presente absoluto, toda la historia, el tiempo... Dios está por encima del tiempo, pudiendo tener una visión instantánea de lo sucedido, lo que sucede y sucederá.
Dios Hijo (Jesús) proviene del Padre desde la eternidad, es decir, que Jesús, siempre ha existido y existirá, pero su origen es del Padre como hijo que es, "engrendrado, no creado" eso dice el Credo niceno-constantinopolitano, o lo que es lo mismo, que Jesús no surgió, no tiene un principio anterior al cual, no existía, sino que él existe desde la eternidad en Comunión al Padre, del cual él es engendrado. Una explicación confusa, pero que hay que entender que siempre han existido, y fruto del amor entre ambos surge el Espíritu Santo, procede del Padre en conexión con el Hijo por esa unión divina de amor, esa comunión divina, ambas tres personas, existentes en la eternidad.

Ahora que tenemos esta explicación: El Hijo proviene del Padre, y el Espíritu Santo del Padre y del Hijo, no los separemos en tiempo y pensemos que en el principio estaba el Padre y luego surgen los demás, ellos son así, esa es la relación entre ellos, han existido siempre.

Siento dejar esto tan confuso, pero es pues así, labor será de los teólogos el dar explicaciones más razonadas y completas para todos aquellos cuyo conocimiento de la teología es corto y simple.

"Hay cosas que hay que creerlas y ya está" Crean que hay un Dios, que es uno y trino. Que es 3 personas divinas unidas entre sí por vínculos de amor y substancia las cuales son, no forman ni componen, sino que son un Dios, tanto en cuanto actúan de forma única y simultánea y comparten una misma esencia, substancia.

Y para acabar, les pido cordialmente que para finiquitar este artículo y despejar vuestra comprensión, vuelvan a leer los versículos bíblicos que anteriormente les mostré en esta entrada.

La Paz del Señor esté con vosotros.